负文c(第1/13页)
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负文cha0思想/吴菀菱
凡与社会x格反逆的电影文本,都是在创作一种负面假设,即人x是具攻击x和叛逆x的,彷若一gu负文cha0思想,与过往反目而颠覆之,放在文艺作品上有种唱反调的意味。
像现在的文学作品,无论是在物质上或就jg神上,都趋向着新兴文cha0的题目与脉络去发展,无论是悲剧或喜剧,都很於现实的内外,互为对照,反映。
什麽是负文学,副文学,复文学,这些创作出来的名词,给了后後现代主义时代的年青学人新的希望,若由文艺诗词和音乐绘画来窥知,则其开发的世界将是灿烂缤纷的,而且是众声喧哗的文化,如今文坛之电子化即为如此。这期间的文艺作品传播像物流,有的免费有的要点数才能,像一种私文学的通讯,为新新人类的宠好行为。
负文学若抗议反驳的作品和文学立场,副文学有如写论文的援引文本或是改写翻译等,复文学则为交互文本。网路文学有一种好处,就是不必被退稿,而且可以自由发挥,不分年龄派别和风格,都有可以野马似的风靡之可能x。
只是缺乏了严肃x,和批判的声音和回响,这些平民化的轻文学或娱乐,有什麽价值,当其关注不再是对弱者的处境时,我发现大家都为自己的景况而写,此刻後现代主义,就成为以消费快感为主的范例,不断复制。
大江健三郎的文学,就是负文本,因为他显现自身的苦闷,以及存在的胶着现象,此外东尼莫瑞森的宠儿,胡淑雯的哀yan是童年,以及太yan的眼泪是黑的,克莉丝提娃的黑太yan,这些都是nvx思维的模式,在文艺上都是负面的文cha0。
还有莫言的生si疲劳,卡谬的异乡人,沙特的呕吐,都属於负文学,就是重提人类生存之局限和痛苦的文学。少年维特的烦脑,浮士德,上帝之si,白痴,等等,也都是放出负离子的文学作品。
以前的志文出版社,出版的几乎是像以上这样的苦闷文学,如罗生门,和翻拍作品的黑泽明所有电影,以及黑道文学,等等。
现代的负面文学,大多从后後现代文明的犯罪事件为主,发展出恐怖情人,群架,x1毒新闻,凶杀案,连环车祸,癌症,诈欺,等等情节,但是为了文学的美化,大多人都投入罗曼史,逃避现实。
麻木不仁的文学,还是有人关注,像是住进隔离jg神病院的故事,也是有人写,但是很哀伤,孤单,看起来倒像似jg神病的哲学。
负文cha0思想是一种固窒,难以呼x1新鲜空气,像那些自杀的作家,也是在实践文艺的过程中,有了挫折失意的情绪,负文学理论几乎可以说是一种病理心理学的完成,然而这只是我的感想,并无文献可以说明印证。
若说有的话,那也是属於存在主义的一gu新cha0流,注入现代社会,而产生一种蜕变,使得现当代的诺贝尔文学奖,都偏向於喜好此生存风格的文学家。
梦呓语/吴菀菱
荒野之狼,因为过着双重x格的生活,在租屋中写东西,出外遇见有一个妓nv,改变他的生活。有转折点,有前景後景,有系统x,所谓主t成分就是他的生活模式,作家的孤单。情节,风格,叙述,演变,人物,等等,都是主t成分。
结果顾老师说不是,还要另外举例,我东想西想,但丁神曲,分成三层,所谓主t成分的有前景和背景之系统化焦点,愈来愈残酷的炼狱,受尽摧折磨蹭,结果还是在地狱。从丹布朗的地狱之作,可看出他应用但丁神曲之一层为主t成分。
丹布朗的地狱,就有化学毒物质标记的罗各斯,有一个金属管筒,里面放有dna不孕的病毒,主角的失忆也是化学物质造成的短暂失忆,从si人的眼中可以看见真理,一路上的危险与冒险解谜,历尽千辛万苦终於得到了。然而其引用但丁诗句的方法,是学术研究文字象徵,这本义大利文交错的,是应用但丁神曲主t成分的一种表现为学。
克利斯汀,会自己驾驶的疯狂红se汽车,我写过短篇论文,将所有角se都分析一番,这台代表新人类次文化的汽车,但我想史蒂芬金大概是乱写的,一点也不惊悚,但是人物设定却很生动,有前景後景,就作品而言,什麽是主t成分,我想,主t成分就是这台有个x的克利斯汀,她是yx的。
我还看过史蒂芬金的各种文本,我怀疑他是自动书写,怎麽写那麽快,一下子就发表厚作品,而且很戏剧化,手机应该是最後设的一本,到处都是爆炸的手机灾难,他们主角三人躲在安全地带,房子内,几乎是弹尽援绝,这个封闭文本,是一种象徵文明之罪恶,带给人内心恐惧的感受。
主t成分检查的新形式:从客观评量到多元评量,艺术作品本身的元素,即其主t成分,但这成分在後设中,包括话语,去中心化,语境间关系,差异,游戏,思维的习惯,等等,所以美学可能是主t成分。
对於傅柯而言,所谓「主t」的慾望模式与1un1i关系,是建立在权力机制的管理模式之上,的主t成分,